Пра літургічную памяць

Пра літургічную памяць

Калі малітвы проста запісаны ў Імшале, яны могуць заставацца для цэлебранта знешнімі, бо яны знаходзяцца ў знешняй кнізе. Тыя ж малітвы, якія ён запамятаў, ужо сталі ўнутранымі, засвоенымі, а таму зрабіліся для яго больш даступнымі крыніцамі пабожнасці. Ягоная памяць становіцца кнігай — жывой кнігай, па якой цэлебруецца Імша.

Чытаць далей Пра літургічную памяць
Прыклад непаслядоўнасці ў <em>lex orandi</em>: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Выдатны прыклад таго, як змяняецца пасыл літургіі, мы ўбачым, калі прагледзім Пасланні, якія чытаюцца ў тры першыя нядзелі Вялікага посту. У традыцыйным рымскім абрадзе ўсе тры Пасланні падкрэсліваюць маральныя патрабаванні Евангелля ў адпаведнасці з загадам Пана: “Пакайцеся”. У прыватнасці, усе тры Пасланні згадваюць суровае патрабаванне захавання чысціні. У новай Імшы замест прыведзеных трох чытанняў былі выбраны дзевяць (бо існуе тры гадавыя цыклы: A, B і C), і ніводнае з іх не згадвае ані пра цноту чысціні, ані пра абавязак пазбягаць чужалоства.

Чытаць далей Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту
Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Справа не ў тым, што аднойчы ў 2017 годзе мы прачнуліся і раптоўна сутыкнуліся з тым, што на самых вярхах прасоўваецца святатацтва ў адносінах да Эўхарыстыі. Да гэтага моманту нас давёў доўгі, павольны працэс. Ён заключаўся ў паступовым размыванні святасці святой Ахвяры Імшы і Найсвяцейшага Сакрамэнту, а таксама у цярпімасці да святатацтва з боку іерархіі.

Чытаць далей Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі
Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Фактычна, Імша з’яўляецца адзіным спосабам, якім мы можам выканаць перад Богам свой абавязак прыносіць Яму прыемнае пакланенне, ды і то незалежна ад таго, прымаем мы ці не прымаем духоўную ежу ў святой Камуніі.

Чытаць далей Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі
Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах

Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах

Кожны год, калі мы набліжаемся да свята св. Альбэрта Вялікага (15 лістапада), я зноў і зноў дзіўлюся вялізнай тэалагічнай розніцы паміж традыцыйнай калектай гэтага свята, пададзенай у Рымскім Імшале 1962 года, і перапісанай калектай, надрукаванай у Імшале Паўла VI. Гэтую канкрэтную пару можна разглядаць як сімвал пераходу ад аднаго разумення хрысціянства да іншага.

Чытаць далей Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах
У кастрычніку ці лістападзе трэба адзначаць свята Хрыста, Валадара сусвету?

У кастрычніку ці лістападзе трэба адзначаць свята Хрыста, Валадара сусвету?

З адраджэннем у Касцёле традыцыйнай рымскай Імшы вернікі і тыя, хто гэтую Імшу служыць, усё часцей заўважаюць некаторыя даволі значныя адрозненні паміж старым і новым календаром. Усе мы ведаем, але яшчэ больш гэта ведаюць нашыя адданыя святары, што амаль кожная нядзеля года патрабуе падрыхтоўкі дзвюх розных гамілій, калі той самы святар мае намер цэлебраваць Імшы …

Чытаць далей У кастрычніку ці лістападзе трэба адзначаць свята Хрыста, Валадара сусвету?
Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту

Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту

Маніпуляцыям і скажэнню праўды трэба супрацьстаяць паўсюль, дзе яны паўстаюць, незалежна ад іх крыніцы. Бо як кажа псальм 62, які традыцыйна чытаецца на нядзельнай Ютрані, “кароль узрадуецца ў Богу, будзе ўслаўлены кожны, хто Яму прысягае, бо замкнуцца вусны ў тых, што гавораць няпраўду” — дарэчы, гэты верш быў выкрэслены з Літургіі гадзінаў Паўла VI. Кожны, …

Чытаць далей Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту
Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры

Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры

Якраз зараз мы знаходзімся (прынамсі, у паўночным паўшар’і) на парозе лета, а таксама ўсіх вандровак і іншых заняткаў на свежым паветры, якія лета робіць магчымымі. Таму здаецца карысным абмеркаваць феномен Імшаў на адкрытым паветры, якія, калі ўжо так казаць, усё набіраюць і набіраюць папулярнасць. Відавочна, для таго, каб праводзіць Імшу на свежым паветры, не заўсёды існуе добрая прычына. Як …

Чытаць далей Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры
“Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух

“Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух

Цягам стагоддзяў мы часта зноў і зноў звярталіся да “Правіла” святога Бенедыкта як да скарбніцы вечнай мудрасці, здольнай прывесці любую супольнасць тых, хто шукае Бога, да спакою і святасці. Нельга не здзівіцца таму, як Бенедыкт падкрэслівае, што галасы маладых манахаў павінны быць адпаведным чынам пачутыя. Яго ніяк не назавеш прыхільнікам эгалітарызму ў сціслым значэнні гэтага …

Чытаць далей “Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух
Чаму супольная Імша павінна быць спяванай

Чаму супольная Імша павінна быць спяванай

Гэты артыкул датычыцца спеву ў звычайнай форме Імшы, але яго асноўная ідэя звязана таксама з пажаданасцю спяваных Імшаў у надзвычайнай форме. Як добра ведаюць гісторыкі літургіі, нармальнай практыкай першага тысячагоддзя непадзеленага хрысціянства была спяваная Імша. Гэтая практыка заставалася (і застаецца цяпер) нарматыўнай для візантыйскіх хрысціянаў, як каталікоў, так і праваслаўных, якія абавязаны спяваць Боскую літургію. …

Чытаць далей Чаму супольная Імша павінна быць спяванай