Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці

Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці

У сваёй кнізе “Work of Human Hands”, якая прымушае задумацца над многімі рэчамі, кс. Энтані Сікейда сцвярджае, што новы лекцынарый “утрымлівае больш Пісання, але менш яго фактычнага пасылу”. На першы погляд, такая заява можа здавацца неверагоднай.

Чытаць далей Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці
Візантыйская літургія, традыцыйная лацінская Імша і Novus Ordo — дзве сястры і адна чужынка

Візантыйская літургія, традыцыйная лацінская Імша і Novus Ordo — дзве сястры і адна чужынка

Для мяне і, думаю, для большасці традыцыяналістаў відавочна, што візантыйская Боская літургія і традыцыйная Рымская Імша знаходзяцца ў блізкай духоўнай сувязі і што Novus Ordo адыходзіць ад іх супольнай спадчыны. Аднак часам можна спаткаць візантыйскіх каталікоў, якія зводзяцца павярхоўным падабенствам паміж візантыйскай літургіяй і Novus Ordo (напрыклад тым, што яны зазвычай служацца на народнай мове, …

Чытаць далей Візантыйская літургія, традыцыйная лацінская Імша і Novus Ordo — дзве сястры і адна чужынка
Пра літургічную памяць

Пра літургічную памяць

Калі малітвы проста запісаны ў Імшале, яны могуць заставацца для цэлебранта знешнімі, бо яны знаходзяцца ў знешняй кнізе. Тыя ж малітвы, якія ён запамятаў, ужо сталі ўнутранымі, засвоенымі, а таму зрабіліся для яго больш даступнымі крыніцамі пабожнасці. Ягоная памяць становіцца кнігай — жывой кнігай, па якой цэлебруецца Імша.

Чытаць далей Пра літургічную памяць
Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Фактычна, Імша з’яўляецца адзіным спосабам, якім мы можам выканаць перад Богам свой абавязак прыносіць Яму прыемнае пакланенне, ды і то незалежна ад таго, прымаем мы ці не прымаем духоўную ежу ў святой Камуніі.

Чытаць далей Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі
Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах

Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах

Кожны год, калі мы набліжаемся да свята св. Альбэрта Вялікага (15 лістапада), я зноў і зноў дзіўлюся вялізнай тэалагічнай розніцы паміж традыцыйнай калектай гэтага свята, пададзенай у Рымскім Імшале 1962 года, і перапісанай калектай, надрукаванай у Імшале Паўла VI. Гэтую канкрэтную пару можна разглядаць як сімвал пераходу ад аднаго разумення хрысціянства да іншага.

Чытаць далей Гісторыя пра дзве калекты: розныя светапогляды ў старых і новых малітвах
Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту

Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту

Маніпуляцыям і скажэнню праўды трэба супрацьстаяць паўсюль, дзе яны паўстаюць, незалежна ад іх крыніцы. Бо як кажа псальм 62, які традыцыйна чытаецца на нядзельнай Ютрані, “кароль узрадуецца ў Богу, будзе ўслаўлены кожны, хто Яму прысягае, бо замкнуцца вусны ў тых, што гавораць няпраўду” — дарэчы, гэты верш быў выкрэслены з Літургіі гадзінаў Паўла VI. Кожны, …

Чытаць далей Айцы Сабору ў падтрымку лацінскай мовы: выпраўляючы прадузятасць сюжэту
Кардынал Сара: “Не называйце сябе традыцыяналістамі, вы каталікі рымскага абраду”

Кардынал Сара: “Не называйце сябе традыцыяналістамі, вы каталікі рымскага абраду”

Падчас святкаванняў 10-годдзя апостальскага паслання Summorum Pontificum у Рыме прэфект Кангрэгацыі Божага культу і дысцыпліны сакрамэнтаў кардынал Рабэр Сара звярнуўся да прысутных з прамовай “Цішыня і першынство Бога ў святой літургіі”. У ім кардынал засяродзіўся на неабходнасці вяртання Богу цэнтральнага месца на літургічных цэлебрацыях, выказаўся супраць “тэатру” і “свецкіх забаваў” падчас літургіі, а таксама прапанаваў …

Чытаць далей Кардынал Сара: “Не называйце сябе традыцыяналістамі, вы каталікі рымскага абраду”
Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры

Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры

Якраз зараз мы знаходзімся (прынамсі, у паўночным паўшар’і) на парозе лета, а таксама ўсіх вандровак і іншых заняткаў на свежым паветры, якія лета робіць магчымымі. Таму здаецца карысным абмеркаваць феномен Імшаў на адкрытым паветры, якія, калі ўжо так казаць, усё набіраюць і набіраюць папулярнасць. Відавочна, для таго, каб праводзіць Імшу на свежым паветры, не заўсёды існуе добрая прычына. Як …

Чытаць далей Годная цэлебрацыя Ахвяры cвятой Імшы на свежым паветры
“Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух

“Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух

Цягам стагоддзяў мы часта зноў і зноў звярталіся да “Правіла” святога Бенедыкта як да скарбніцы вечнай мудрасці, здольнай прывесці любую супольнасць тых, хто шукае Бога, да спакою і святасці. Нельга не здзівіцца таму, як Бенедыкт падкрэслівае, што галасы маладых манахаў павінны быць адпаведным чынам пачутыя. Яго ніяк не назавеш прыхільнікам эгалітарызму ў сціслым значэнні гэтага …

Чытаць далей “Самуэль і Даніэль — юнакі — судзілі старцаў”: традыцыяналізм як моладзевы рух
Свята св. Марыі Магдалены ўзнята да ступені свята

Свята св. Марыі Магдалены ўзнята да ступені свята

Назва гэтага артыкула спасылаецца на тое, што заўсёды здзіўляла мяне як адна з найбольш дзіўных рэчаў у паслясаборнай рэформе: выкарыстанне слова “свята” ў якасці назвы ступені свята. Да 1969 года “свята” было агульным тэрмінам для ўсіх ступеняў ва ўсіх традыцыях і абрадах, ад Вялікадня да таямнічага сярэднявечнага пустэльніка з лакальнага календара. Гэта як быццам рэфармаваць воінскія званні і адно …

Чытаць далей Свята св. Марыі Магдалены ўзнята да ступені свята