У рымскім абрадзе Сімвал веры прамаўляецца адразу пасля Евангелля або пасля казання, калі яно ёсць. У масарабскім абрадзе ён чытаецца непасрэдна перад “Ойча наш”, як у 589 годзе наказаў Трэці Таледскі сабор, каб людзі прымалі Цела і Кроў нашага Пана ў святой Камуніі з сэрцамі, поўнымі веры і любові.
Чытаць далей №74. Цэлебрацыя Імшы: Сімвал веры (5)
Мы дайшлі да найбольш цікавага пытання, якое нам удасца разгледзець; адначасова гэта, магчыма, найбольш складанае пытанне, якое калісьці стаяла перад Касцёлам. Аднак, паколькі мы не пішам гісторыю Касцёла і не займаемся чыста дагматычнымі пытаннямі, мы палічым сваё заданне выкананым, даўшы чытачу галоўныя звесткі пра вялікую дыскусію, якую выклікала слова “Filioque”.
Чытаць далей №73. Цэлебрацыя Імшы: Сімвал веры (4)
Як мы толькі што пабачылі, Арый быў асуджаны на Нікейскім саборы за аспрэчванне боскасці нашага Пана. Пасля яго з’явіўся іншы ерэтык, якога звалі Македоній і які аспрэчваў боскасць Святога Духа, за што быў асуджаны на другім сусветным саборы, а менавіта на Канстанцінопальскім саборы ў 381 годзе.
Чытаць далей №72. Цэлебрацыя Імшы: Сімвал веры (3)
Нікейскі сімвал веры быў укладзены ў 325 годзе на Нікейскім саборы ў г. Нікея ў Малой Азіі, дзе на заклік Папы Сільвестра сабраліся 318 біскупаў, каб асудзіць ерэтыка Арыя, які адмаўляў боскасць нашага Пана.
Чытаць далей №71. Цэлебрацыя Імшы: Сімвал веры (2)
Наўрад ці можна знайсці шмат словаў, якія мелі б столькі разнастайных значэнняў, як слова “сімвал”, але, як здаецца, аднадушнае меркаванне сыходзіцца на тым, што ў дачыненні да Сімвала веры гэтае слова ўжываецца таму, што перад тым, як разысціся па свеце дзеля прапаведавання, кожны з апосталаў зрабіў свой унёсак у яго ўкладанне. У сваім першым значэнні …
Чытаць далей №70. Цэлебрацыя Імшы: Сімвал веры (1)
Ачысці сэрца маё і вусны мае, Усемагутны Божа, і як ты вусны прарока Ісаі ачысціў вуглём агністым, так і мяне будзь ласкавы сваёй спагаднай міласэрнасцю ачысціць, каб святое Евангелле Тваё годна мог я абвяшчаць. Праз Хрыста, Пана нашага. Амэн.
Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-8. Евангелле і Сімвал веры