№85. Цэлебрацыя Імшы: трэцяя малітва Канона, “Communicantes”

№85. Цэлебрацыя Імшы: трэцяя малітва Канона, “Communicantes”

“У еднасці з усім Касцёлам найперш з пашанаю ўспамінаем благаслаўлёную заўсёды Панну Марыю, Маці Бога i Пана нашага Езуса Хрыста, а таксама святых Апосталаў i мучанікаў тваіх Пятра i Паўла, Андрэя, Якуба, Яна, Тамаша, Якуба, Філіпа, Барталамея, Мацвея, Сымона i Тадэвуша, Ліна, Клета, Клімэнта, Сікста, Карнэлія, Кіпрыяна, Лаўрэнція, Хрызагона, Яна i Паўла, Косму i Дам’яна i ўсіх святых тваіх. Праз ix заслугі i малітвы няхай ва ўсім ахоўвае нас твая апека. Праз таго ж Хрыста, Пана нашага. Амэн”.

Чытаць далей №85. Цэлебрацыя Імшы: трэцяя малітва Канона, “Communicantes”
№84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых

№84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых

“Памятай, Пане, пра слугаў і служанак тваіх N. і N. i пра ўсіх тут прысутных, вера якіх Табе вядомая i адданасць знаёмая; за ix мы прыносім Табе гэтую ахвяру хвалы i яны таксама яе Табе прыносяць за сябе i за ўсіх сваіх блізкіх; за адкупленне сваіх душаў, за надзею на збаўленне i ўратаванне ўзносяць свае малітвы да Цябе, да Бога вечнага, жывога i праўдзівага”.

Чытаць далей №84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых
№83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона

№83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона

У першай малітве Канона святар моліцца за паўсюдны Касцёл у цэлым і за яго бачнага галаву на зямлі, Вярхоўнага Пантыфіка; затым за біскупа той дыяцэзіі, у якой ён служыць Імшу; і, нарэшце, за ўсіх, хто верна трымаецца каталіцкай веры.

Чытаць далей №83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона
№82. Цэлебрацыя Імшы: Канон

№82. Цэлебрацыя Імшы: Канон

Мы дайшлі да самай святой часткі ўсёй Імшы — святой з прычыны сваёй глыбокай старажытнасці, бо яна бярэ пачатак ад апостальскіх дзён, і двойчы святой, бо яна ўтрымлівае тыя святыя словы, якія прамовіў наш Боскі Збаўца на Апошняй вячэры і моцай якіх Ён перамяніў хлеб і віно ў свае Цела і Кроў. Толькі апошняя прычына прымушае нас разглядаць Канон, стоячы на каленях.

Чытаць далей №82. Цэлебрацыя Імшы: Канон
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-14. Канон (2)

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-14. Канон (2)

Пакорна просім Цябе, Усемагутны Божа, загадай свайму святому анёлу занесці гэтую ахвяру на Твой нябесны алтар прад аблічча Тваёй боскай велічы, каб заўсёды ўсе мы, якія ўдзельнічаем у гэтай ахвяры алтара i прымаем Найсвяцейшае Цела i Кроў Сына Твайго, атрымалі шчодрае нябеснае благаслаўленне i ласку.

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-14. Канон (2)
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-12. Канон (1)

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-12. Канон (1)

Міласцівы Ойча, пакорна просім i молім цябе праз Езуса Хрыста, Сына Твайго, Пана нашага, каб прыняў і благаславіў гэтыя дары, гэтыя прынашэнні, гэтую святую i беззаганную ахвяру. Складаем яе Табе найперш за Твой святы Каталіцкі Касцёл: будзь ласкавы адорваць супакоем, ахоўваць, яднаць i кіраваць ім ва ўсім свеце

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-12. Канон (1)
Параўноўваем Эўхарыстычныя малітвы

Параўноўваем Эўхарыстычныя малітвы

Існуе тэндэнцыя (асабліва ў рымскім абрадзе) аддаваць зашмат увагі колькасці часу, які мы праводзім у касцёле. Магчыма, гэты сіндром больш распаўсюджаны сярод святароў, чым сярод іншых людзей. Як і шматлікія публічныя прамоўцы, яны не заўважаюць, як доўга яны прапаведуюць, але большасць святароў сочыць за тым, колькі часу яны цэлебруюць Імшу. Што робіць святар, калі пачынае …

Чытаць далей Параўноўваем Эўхарыстычныя малітвы
Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 3

Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 3

[ddownload id=”980″] Другая частка эсэ а. Фолсама наконт гісторыі павелічэння колькасці Эўхарыстычных малітваў у гады пасля Другога Ватыканскага сабору засяродзілася на этапах афіцыйнага апублікавання Эўхарыстычных малітваў і пастаянным ціску з намерам дамагчыся новых альтэрнатываў і інавацый. 10. Спецыяльныя Эўхарыстычныя малітвы Хоць дзверы з усёй пэўнасцю пацягнулі на сябе, іх не зачынілі з трэскам, бо цыркулярны ліст …

Чытаць далей Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 3
Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 2

Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 2

[ddownload id=”980″] Першая частка гэтага эсэ ў трох частках пачала апавядаць пра гісторыю паўстання альтэрнатываў Рымскаму Канону, цяпер вядомаму як І Эўхарыстычная малітва. Заўважаючы, што на працягу 1600 гадоў рымскі абрад ведаў толькі адну Эўхарыстычную маліту, а. Касіян кажа, што павелічэнне колькасці “опцый” ад пачатку да сярэдзіны 1970-х прывяло да амаль поўнага знікнення Рымскага Канона. …

Чытаць далей Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 2
Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 1

Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 1

[ddownload id=”980″] Гісторыя паўстання альтэрнатываў Рымскаму Канону, цяпер вядомаму як І Эўхарыстычная малітва, у гады пасля Другога Ватыканскага сабору набірае новае значэнне ў свеце цяперашняй глабальнай рэвізіі Рымскага Імшала [артыкул напісаны ў 1996 годзе — рэд.]. Гэты тлумачальны артыкул будзе прадстаўлены ў трох частках. У лацінскіх выданнях Рымскага Імшала 1970 і 1975 гадоў прысутнічаюць чатыры …

Чытаць далей Ад адной Эўхарыстычнай малітвы да многіх: што здарылася і чаму. Частка 1