№111. Святая Камунія на Усходзе

№111. Святая Камунія на Усходзе

У літургіі св. Яна Хрызастома цэлебрант прымае Камунію са словамі: “Пачэснае і святое Цела Госпада, і Бога, і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста даецца мне, святару N., для адпушчэння грахоў і жыцця вечнага”.

Чытаць далей №111. Святая Камунія на Усходзе
Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Прыняцце святой Камуніі ў вусны і на каленях з’яўляецца істотнай характарыстычнай рысай старажытнай рымскай літургіі. Пазіцыя № 3 прыводзіць аргументы ў абарону такой практыкі, заклікаючы ў сведкі Святое Пісанне, Айцоў Касцёла і сучасных Папаў.

Чытаць далей Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”
№110. Пашана да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

№110. Пашана да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Менавіта такі клопат Касцёла пра Найсвяцейшы Сакрамэнт, спалучаны з веліччу і ўрачыстасцю абрадаў святой Імшы, прымусілі Фрыдрыха ІІ сказаць: “Кальвіністы ставяцца да Усемагутнага Бога, як да слугі; лютэране — як да роўнага; каталікі — як да Бога”.

Чытаць далей №110. Пашана да Найсвяцейшай Эўхарыстыі
№109. Традыцыі, звязаныя з Найсвяцейшым Сакрамэнтам

№109. Традыцыі, звязаныя з Найсвяцейшым Сакрамэнтам

Падчас перыядаў пераследу вернікам даваўся дазвол браць Найсвяцейшы Сакрамэнт дадому і прымаць Камунію ў выпадку непазбежнай смерці. Св. Базыль кажа, што такі звычай быў распаўсюджаны ў Егіпце.

Чытаць далей №109. Традыцыі, звязаныя з Найсвяцейшым Сакрамэнтам
№108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба

№108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба

За невялікімі выключэннямі, на працягу першых пяці ці шасці стагоддзяў верніку на руку клалі Гостыю і дазвалялі прыняць яе самому. Мужчыны прымалі Гостыю голымі далонямі, паклаўшы іх адна на адну ў форме крыжа і крыху сагнуўшы правую далонь, каб атрымалася лодачка.

Чытаць далей №108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба
№107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі

№107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі

Да ХІІ ст. святая Камунія ўдзялялася вернікам пад дзвюма постацямі, што можна бачыць са шматлікіх сведчанняў. З таго часу Камунію пад дзвюма постацямі пачалі прымаць адны цэлебранты, аднак паўсюдным законам гэта стала толькі пасля сабора ў Канстанцы.

Чытаць далей №107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі
№106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы

№106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы

У раннія часы Касцёла вернікі мелі звычай прымаць Камунію кожны раз, калі ўдзельнічалі ў святой Імшы. Многія нават рабілі гэта некалькі разоў на дзень, калі ўдзельнічалі ў некалькіх Імшах і захоўвалі пост.

Чытаць далей №106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы
№105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў

№105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў

Удзяляючы асобе Камунію, святар кажа: “Цела Пана нашага Езуса Хрыста няхай захавае душу тваю на жыццё вечнае. Амэн”.

Чытаць далей №105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў
Касцёльныя наказы не збавяць вас

Касцёльныя наказы не збавяць вас

Пакуль што мы знаходзімся ў перыядзе Вялікага посту, а вернікі рыхтуюцца да ўспаміну смерці і ўваскрасення нашага Пана, таму са сваіх акопаў, у якіх яны прабываюць на працягу астатняй часткі літургічнага года, непазбежна выглядаюць касцёльныя наказы. Паколькі ў межах трэцяга касцёльнага наказу Катэхізіс Каталіцкага Касцёла (§ 2042) яўным чынам згадвае Велікодны перыяд, людзі пачынаюць прыгадваць …

Чытаць далей Касцёльныя наказы не збавяць вас