Tagged: Камунія

№111. Святая Камунія на Усходзе

У літургіі св. Яна Хрызастома цэлебрант прымае Камунію са словамі: “Пачэснае і святое Цела Госпада, і Бога, і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста даецца мне, святару N., для адпушчэння грахоў і жыцця вечнага”.

Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Прыняцце святой Камуніі ў вусны і на каленях з’яўляецца істотнай характарыстычнай рысай старажытнай рымскай літургіі. Пазіцыя № 3 прыводзіць аргументы ў абарону такой практыкі, заклікаючы ў сведкі Святое Пісанне, Айцоў Касцёла і сучасных Папаў.

№110. Пашана да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Менавіта такі клопат Касцёла пра Найсвяцейшы Сакрамэнт, спалучаны з веліччу і ўрачыстасцю абрадаў святой Імшы, прымусілі Фрыдрыха ІІ сказаць: “Кальвіністы ставяцца да Усемагутнага Бога, як да слугі; лютэране — як да роўнага; каталікі — як да Бога”.

№108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба

За невялікімі выключэннямі, на працягу першых пяці ці шасці стагоддзяў верніку на руку клалі Гостыю і дазвалялі прыняць яе самому. Мужчыны прымалі Гостыю голымі далонямі, паклаўшы іх адна на адну ў форме крыжа і крыху сагнуўшы правую далонь, каб атрымалася лодачка.

№107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі

Да ХІІ ст. святая Камунія ўдзялялася вернікам пад дзвюма постацямі, што можна бачыць са шматлікіх сведчанняў. З таго часу Камунію пад дзвюма постацямі пачалі прымаць адны цэлебранты, аднак паўсюдным законам гэта стала толькі пасля сабора ў Канстанцы.

Касцёльныя наказы не збавяць вас

Пакуль што мы знаходзімся ў перыядзе Вялікага посту, а вернікі рыхтуюцца да ўспаміну смерці і ўваскрасення нашага Пана, таму са...

Scroll Up