Апошнія допісы

Аўстралійская моладзь — айцам сінода: мы не можам дапамагчы фарміраваць Касцёл, пакуль Касцёл не фарміруе нас

Група маладых людзей у сваім лісце да айцоў сінода крытыкуе замену праўды размовамі пра палітыку і звяртаецца да вышэйшых іерархаў, якія знарок выкарыстоўваюць неадназначную мову перад абліччам вучэння Хрыста.

№116. Антыдор

Многія пратэстанты, якія падарожнічаюць на Усход, любяць пасля вяртання дадому хваліцца, што ўсходнія хрысціяне дазволілі ім узяць “кансэкраваную аплатку”, маючы на ўвазе святую Камунію. Таму мы не лічым, што наша праца будзе скончанай, калі мы не скажам пра гэты самападман.

Пазіцыя № 6. “Літургічны плюралізм і надзвычайная форма рымскага абраду”

Чарговая Пазіцыя Міжнароднай федэрацыі “Una Voce” закранае тэму літургічнага плюралізму, г. зн. паралельнага існавання шматлікіх абрадаў у літургічным жыцці Касцёла і шматлікіх форм у межах канкрэтна рымскага абраду.

№115. Цэлебрацыя Імшы: апошняе Евангелле

Многія старажытныя філосафы казалі, што Евангелле ад Яна з-за свайго высокага стылю павінна быць напісана залатымі літарамі і вывешана ў кожным касцёле, каб усе маглі яго бачыць.

Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”

Гэтая Пазіцыя абмяркоўвае розныя лацінскія версіі Святога Пісання: з аднаго боку, “Новую Вульгату”, якая з 1979 года з’яўляецца ўзорным каталіцкім выданнем і служыць асновай для звычайнай формы літургіі і сучасных каталіцкіх перакладаў Святога Пісання, — а з іншага боку, Вульгату св. Гераніма, на якой заснаваны тэксты традыцыйнай лацінскай Імшы.

Scroll Up