Новы фармат? “Хвілінка з 1Р5”

Новы фармат? “Хвілінка з 1Р5”

Пакуль што на іхнім канале ёсць пяць выпускаў гэтай праграмы, і мы сур’ёзна падумваем над тым, каб сістэматычна і аператыўна рыхтаваць беларускія субцітры да чарговых выпускаў. Але нам трэба ведаць вашае меркаванне.

Чытаць далей Новы фармат? “Хвілінка з 1Р5”
№84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых

№84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых

“Памятай, Пане, пра слугаў і служанак тваіх N. і N. i пра ўсіх тут прысутных, вера якіх Табе вядомая i адданасць знаёмая; за ix мы прыносім Табе гэтую ахвяру хвалы i яны таксама яе Табе прыносяць за сябе i за ўсіх сваіх блізкіх; за адкупленне сваіх душаў, за надзею на збаўленне i ўратаванне ўзносяць свае малітвы да Цябе, да Бога вечнага, жывога i праўдзівага”.

Чытаць далей №84. Цэлебрацыя Імшы: другая малітва Канона, альбо “Memento” за жывых
№83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона

№83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона

У першай малітве Канона святар моліцца за паўсюдны Касцёл у цэлым і за яго бачнага галаву на зямлі, Вярхоўнага Пантыфіка; затым за біскупа той дыяцэзіі, у якой ён служыць Імшу; і, нарэшце, за ўсіх, хто верна трымаецца каталіцкай веры.

Чытаць далей №83. Цэлебрацыя Імшы: “Te igitur”, першая малітва Канона
№82. Цэлебрацыя Імшы: Канон

№82. Цэлебрацыя Імшы: Канон

Мы дайшлі да самай святой часткі ўсёй Імшы — святой з прычыны сваёй глыбокай старажытнасці, бо яна бярэ пачатак ад апостальскіх дзён, і двойчы святой, бо яна ўтрымлівае тыя святыя словы, якія прамовіў наш Боскі Збаўца на Апошняй вячэры і моцай якіх Ён перамяніў хлеб і віно ў свае Цела і Кроў. Толькі апошняя прычына прымушае нас разглядаць Канон, стоячы на каленях.

Чытаць далей №82. Цэлебрацыя Імшы: Канон
Гнастыцызм сёння

Гнастыцызм сёння

Сёння вядзецца шмат дыскусій наконт прысутнасці ў Каталіцкім Касцёле новага гнастыцызму. Некаторыя з напісаных рэчаў сапраўды карысныя, аднак шмат з таго, што апісваюць як адраджэнне гэтай ерасі, мае мала супольнага са сваім старажытным продкам. Акрамя таго, прыпісванне гэтай старажытнай ерасі розным групам людзей у межах сучаснага каталіцтва зазвычай мае няправільны накірунак. Каб унесці некаторую яснасць у дыскусію наконт неагнастыцызму, неабходна спачатку ясна зразумець яго старую форму.

Чытаць далей Гнастыцызм сёння
№81. Цэлебрацыя Імшы: прэфацыя

№81. Цэлебрацыя Імшы: прэфацыя

Як сцвярджаюць найбольш аўтарытэтныя аўтары, выкарыстанне прэфацыі ў Імшы мае апостальскае паходжанне. На працягу даволі доўгага часу было прынята мець прэфацыю для кожнага свята, таму калісьці іх колькасць была вельмі вялікай. Ніл сцвярджае, што іх захавалася ажно 240.

Чытаць далей №81. Цэлебрацыя Імшы: прэфацыя
Папа Францішак кажа кардыналу Марксу не публікаваць інструкцыю наконт інтэркамуніі

Папа Францішак кажа кардыналу Марксу не публікаваць інструкцыю наконт інтэркамуніі

25 мая арцыбіскуп Луіс Ладарыя, прэфект Кангрэгацыі дактрыны веры (КДВ), напісаў ліст кардыналу Рэйнхарду Марксу і нямецкім біскупам. Ён загадаў канферэнцыі біскупаў Германіі не публікаваць іхнюю пастырскую інструкцыю, якая дазваляе пратэстантам, што знаходзяцца ў сужэнстве з каталікамі, пры пэўным умовах прымаць святую Камунію.

Чытаць далей Папа Францішак кажа кардыналу Марксу не публікаваць інструкцыю наконт інтэркамуніі
Біскуп Дзям’янка: “Святы Айцец, здаецца, не мае намеру змяняць штосьці ў абавязваючых нормах Касцёла”

Біскуп Дзям’янка: “Святы Айцец, здаецца, не мае намеру змяняць штосьці ў абавязваючых нормах Касцёла”

Як перадае партал catholic.by, падчас ІІІ Агульнабеларускага кангрэсу беларускіх каталіцкіх сямейных рухаў біскуп Антоні Дзям’янка “падрабязна і аўтарытэтна растлумачыў тое, што не ўсім было зразумела” ў апостальскай адгартацыі Amoris laetitia.

Чытаць далей Біскуп Дзям’янка: “Святы Айцец, здаецца, не мае намеру змяняць штосьці ў абавязваючых нормах Касцёла”
№80. Цэлебрацыя Імшы: святое махала, сітца і грэбень (6)

№80. Цэлебрацыя Імшы: святое махала, сітца і грэбень (6)

На працягу даволі доўгага часу на Захадзе — а на Усходзе яшчэ і цяпер — падчас аферторыя і далей, да канца Камуніі, выкарыстоўвалася махала, якім адганялі мух і іншых мошак ад святара і ахвяры. Даручалася гэтае заданне дыякану, прычым перадача дыякану махала падчас пасвячэння ў раннія часы лічылася неабходным элементам, як цяпер і лічыцца ў грэцкім абрадзе.

Чытаць далей №80. Цэлебрацыя Імшы: святое махала, сітца і грэбень (6)
Спажываючы Агонь і Духа: найцудоўнейшы з усіх Божых дароў

Спажываючы Агонь і Духа: найцудоўнейшы з усіх Божых дароў

Паміж спажываннем ўваскрослага Пана і будучым уваскрасеннем, паміж спажываннем Ягонага Цела і ўваскрасеннем у целе ў апошні дзень у хвалебную вечнасць існуе прычынная сувязь. Тыя, хто не спажываў Цела Пана, таксама ўваскрасаюць з памерлых, аднак іхняе ўваскрасенне — гэта пакаранне, а не ўзнагарода; гэта ўваскрасенне дзеля асуджэння і вечнай смерці, а не дзеля жыцця і славы.

Чытаць далей Спажываючы Агонь і Духа: найцудоўнейшы з усіх Божых дароў