Апошнія допісы

Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці

Былі разгледжаны пытанні ад міграцыі да адсутнасці бацькоўскага выхавання, але рашэнне не даваць доступу да дэтальнай інфармацыі можа ўказваць на “сюрпрыз” напрыканцы сінода.

№113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est

Што датычыцца дакладнай перадачы гэтых слоў на іншую мову, то тут існуюць розныя меркаванні. Некаторыя мяркуюць, што поўная форма гэтага сказа гучыць так: “Ite, missa est hostia” — “Ідзіце, ахвяра ўзнесена ўвысь”. Іншыя кажуць, што маецца на ўвазе “Ite, missa est ecclesia” — “Ідзіце, касцёл, або сход, адпушчаны”.

Арцыбіскуп Шап’ю: скарачэнне “ЛГБТ” не павінна выкарыстоўвацца ў дакументах Касцёла

Сёння ў сваёй прамове на сінодзе па справах моладзі арцыбіскуп Філадэльфіі заявіў, што Касцёл замест гэтага павінен тлумачыць, чаму каталіцкае вучэнне пра сэксуальнасць чалавека з’яўляецца праўдзівым, узвышальным і міласэрным.

Сінод па справах моладзі: Папа імкнецца стварыць “паставу слухання”

Папа запрасіў айцоў сінода быць адкрытымі для “дапаўненняў і зменаў”, якія сінод можа прапанаваць ім. “Будзем жа адчуваць сябе вольнымі прымаць і разумець іншых, а таму змяняць нашы перакананні і меркаванні: гэта знак вялікай людской і духоўнай сталасці”, — сказаў ён.

Пазіцыя № 4. “Літургічная арыентацыя”

У свядомасці вернікаў устанавілася асацыяцыя, згодна з якой звычайную форму рымскага абраду святар служыць тварам да вернікаў, а традыцыйную лацінскую Імшу — “плячыма” да вернікаў, або тварам да ўсходу. Мала хто ведае, аднак, што пры служэнні новай Імшы можна выкарыстоўваць абедзве паставы, а рубрыкі Рымскага Імшала напісаны так, быццам яны маюць на ўвазе арыентацыю тварам на ўсход. Гэтая Пазіцыя прадстаўляе гістарычны і тэалагічны аспект традыцыйнай практыкі малітвы ad orientem і падкрэслівае яе каштоўнасць для “суправаджэння люду ў падарожжы да Валадарства, якое мы згадваем у малітве, пакуль не вернецца Пан”.

№111. Святая Камунія на Усходзе

У літургіі св. Яна Хрызастома цэлебрант прымае Камунію са словамі: “Пачэснае і святое Цела Госпада, і Бога, і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста даецца мне, святару N., для адпушчэння грахоў і жыцця вечнага”.

Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Прыняцце святой Камуніі ў вусны і на каленях з’яўляецца істотнай характарыстычнай рысай старажытнай рымскай літургіі. Пазіцыя № 3 прыводзіць аргументы ў абарону такой практыкі, заклікаючы ў сведкі Святое Пісанне, Айцоў Касцёла і сучасных Папаў.

№110. Пашана да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Менавіта такі клопат Касцёла пра Найсвяцейшы Сакрамэнт, спалучаны з веліччу і ўрачыстасцю абрадаў святой Імшы, прымусілі Фрыдрыха ІІ сказаць: “Кальвіністы ставяцца да Усемагутнага Бога, як да слугі; лютэране — як да роўнага; каталікі — як да Бога”.

Scroll Up