№61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў

№61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў

Святар прамаўляе ўсе малітвы з разведзенымі і ўзнятымі рукамі. Такая практыка не новая, бо яе мы можам бачыць ужо ў старым законе. У такой паставе маліўся Майсей, і Святое Пісанне кажа, што, пакуль ён трымаў рукі высока ўзнятымі, ізраільцяне перамагалі амалекіцянаў у пустыні Рэфідым, але калі ён апускаў іх, перамога пераходзіла да апошніх.

Чытаць далей №61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў
“Вы з’яўляецеся рукамі Езуса”: адкрыты заклік маральнага тэолага да каталіцкіх біскупаў свету

“Вы з’яўляецеся рукамі Езуса”: адкрыты заклік маральнага тэолага да каталіцкіх біскупаў свету

Было б надта проста сказаць: “Я зрабіў усё, што мог. Усё ў Божых руках. Нам трэба задаволіцца тым, што ёсць”. Калі ласка, зразумейце, што вы з’яўляецеся рукамі Езуса для вырашэння гэтай вельмі цяжкой сітуацыі.

Чытаць далей “Вы з’яўляецеся рукамі Езуса”: адкрыты заклік маральнага тэолага да каталіцкіх біскупаў свету
№60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара

№60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара

Скончыўшы “Gloria in excelsis”, святар схіляецца і цалуе алтар. Затым, павярнуўшыся да людзей, ён вітае іх словамі “Dominus vobiscum” — “Пан з вамі”. Відавочна, гэтыя словы ўзяты са Старога Запавету, дзе яны выкарыстоўваюцца пры розных нагодах. Габрэі дбалі пра тое, каб ва ўсіх іх прывітаннях згадваўся Бог альбо каб там была прынамсі алюзія да нейкіх Божых дароў.

Чытаць далей №60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара
№59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”

№59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”

Пасля “Kyrie” прамаўляецца “Gloria in excelsis Deo”, альбо вялікая даксалогія, падчас якой святар робіць некалькі жэстаў ушанавання, крыху схіляючы галаву на некаторыя словы і робячы на сабе знак крыжа напрыканцы.

Чытаць далей №59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”
Ліст Кангрэгацыі дактрыны веры наконт удзялення Камуніі асобам у паўторных саюзах (1994)

Ліст Кангрэгацыі дактрыны веры наконт удзялення Камуніі асобам у паўторных саюзах (1994)

Сусветны год сям’і з’яўляецца асабліва важнай нагодай, каб нанова адкрыць многія знакі любові Касцёла і яго дбання пра сям’ю і ў той жа час яшчэ раз прадставіць бясцэнныя багацці хрысціянскага сужэнства, якое з’яўляецца падмуркам сям’і.

Чытаць далей Ліст Кангрэгацыі дактрыны веры наконт удзялення Камуніі асобам у паўторных саюзах (1994)
Чаму прозвішча “Каспер” павінна знікнуць з беларускіх каталіцкіх СМІ

Чаму прозвішча “Каспер” павінна знікнуць з беларускіх каталіцкіх СМІ

Ці не павінны мы ў абставінах, калі ніводзін прадстаўнік Касцёла не бярэцца даць крытычную ацэнку сітуацыі, увогуле пазбягаць слова “Каспер”, калі толькі мова не ідзе пра добры прывід са знакамітага мульціка?

Чытаць далей Чаму прозвішча “Каспер” павінна знікнуць з беларускіх каталіцкіх СМІ
№58. Цэлебрацыя Імшы: “Kyrie eleison”

№58. Цэлебрацыя Імшы: “Kyrie eleison”

Калі святар скончыў інтроіт, ён пераходзіць да сярэдзіны алтара і там наперамен з прыслугоўваючым рэцытуе “Kyrie eleison”, альбо малую літанію, як яе называлі ў старажытныя часы. У выпадку ўрачыстай спяванай Імшы “Kyrie” чытаецца пры кнізе.

Чытаць далей №58. Цэлебрацыя Імшы: “Kyrie eleison”
Прыклад непаслядоўнасці ў <em>lex orandi</em>: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Выдатны прыклад таго, як змяняецца пасыл літургіі, мы ўбачым, калі прагледзім Пасланні, якія чытаюцца ў тры першыя нядзелі Вялікага посту. У традыцыйным рымскім абрадзе ўсе тры Пасланні падкрэсліваюць маральныя патрабаванні Евангелля ў адпаведнасці з загадам Пана: “Пакайцеся”. У прыватнасці, усе тры Пасланні згадваюць суровае патрабаванне захавання чысціні. У новай Імшы замест прыведзеных трох чытанняў былі выбраны дзевяць (бо існуе тры гадавыя цыклы: A, B і C), і ніводнае з іх не згадвае ані пра цноту чысціні, ані пра абавязак пазбягаць чужалоства.

Чытаць далей Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту
№57. Цэлебрацыя Імшы: інтроіт

№57. Цэлебрацыя Імшы: інтроіт

Дайшоўшы да боку Паслання пасля малітвы “Oramus te, Domine”, святар становіцца перад Імшалам і чытае з яго інтроіт, альбо пачатак Імшы бягучага дня. Прамаўляючы яго першыя словы, святар робіць на сабе знак крыжа, такім чынам выконваючы цудоўны старажытны звычай, на які так шмат спасылаліся Айцы Касцёла: рабіць знак крыжа, распачынаючы кожную важную працу. “Пры кожным …

Чытаць далей №57. Цэлебрацыя Імшы: інтроіт
Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)

Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)

Парафія брацтва св. Пятра (FSSP) у Ліёне апублікавала відэазапіс часткі Імшы ў ліёнскім абрадзе. Як і многія альтэрнатыўныя лацінскія абрады, гэты абрад выйшаў з ужытку ў сярэдзіне ХХ ст., хоць праблемы ў яго пачаліся яшчэ падчас Вялікай французскай рэвалюцыі. Цяпер жа святары FSSP, што служаць у Ліёне, адраджаюць не толькі традыцыйны рымскі абрад, але і ліёнскі.

Чытаць далей Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)