Прыклад непаслядоўнасці ў <em>lex orandi</em>: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Выдатны прыклад таго, як змяняецца пасыл літургіі, мы ўбачым, калі прагледзім Пасланні, якія чытаюцца ў тры першыя нядзелі Вялікага посту. У традыцыйным рымскім абрадзе ўсе тры Пасланні падкрэсліваюць маральныя патрабаванні Евангелля ў адпаведнасці з загадам Пана: “Пакайцеся”. У прыватнасці, усе тры Пасланні згадваюць суровае патрабаванне захавання чысціні. У новай Імшы замест прыведзеных трох чытанняў былі выбраны дзевяць (бо існуе тры гадавыя цыклы: A, B і C), і ніводнае з іх не згадвае ані пра цноту чысціні, ані пра абавязак пазбягаць чужалоства.

Чытаць далей Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту
Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)

Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)

Парафія брацтва св. Пятра (FSSP) у Ліёне апублікавала відэазапіс часткі Імшы ў ліёнскім абрадзе. Як і многія альтэрнатыўныя лацінскія абрады, гэты абрад выйшаў з ужытку ў сярэдзіне ХХ ст., хоць праблемы ў яго пачаліся яшчэ падчас Вялікай французскай рэвалюцыі. Цяпер жа святары FSSP, што служаць у Ліёне, адраджаюць не толькі традыцыйны рымскі абрад, але і ліёнскі.

Чытаць далей Фрагмент Імшы ў ліёнскім абрадзе (відэа)
Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі

Справа не ў тым, што аднойчы ў 2017 годзе мы прачнуліся і раптоўна сутыкнуліся з тым, што на самых вярхах прасоўваецца святатацтва ў адносінах да Эўхарыстыі. Да гэтага моманту нас давёў доўгі, павольны працэс. Ён заключаўся ў паступовым размыванні святасці святой Ахвяры Імшы і Найсвяцейшага Сакрамэнту, а таксама у цярпімасці да святатацтва з боку іерархіі.

Чытаць далей Пяцідзесяцігадовае падзенне да зноскі 351: зніжэнне нашай адчувальнасці да Найсвяцейшай Эўхарыстыі
Кардынал Ратцынгер: “Ніводзін хрысціянскі абрад не ведае танца”

Кардынал Ратцынгер: “Ніводзін хрысціянскі абрад не ведае танца”

Нядаўна быў выдадзены пераклад некаторых літургічных прац кардынала Ратцынгера / Бенедыкта XVI на рускую мову. Сярод іх і знакаміты твор “Дух літургіі”, неацэнены шэдэўр заходняй літургічнай думкі. Каб не марнаваць магчымасці, працягнем нашу тэму літургічных танцаў і паглядзім, што мае сказаць пра гэта кардынал Ратцынгер. Ніжэй прыведзены старонкі 199–201 згаданага выдання, фрагмент падраздзела “Паставы цела”. …

Чытаць далей Кардынал Ратцынгер: “Ніводзін хрысціянскі абрад не ведае танца”
Кардынал Арынзэ пра літургічны танец і свецкую музыку

Кардынал Арынзэ пра літургічны танец і свецкую музыку

Нашым сённяшнім аўтарытэтам будзе нігерыйскі кардынал Фрэнсіс Арынзэ, прэфект Кангрэгацыі Божага культу і дысцыпліны сакрамэнтаў (2002–2008). У прыведзеным фрагменце відэа ён адказвае на пытанні аўдыторыі на канферэнцыі “Totus Tuus” у 2007 годзе.

Чытаць далей Кардынал Арынзэ пра літургічны танец і свецкую музыку
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Завяршэнне

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Завяршэнне

Для зручнасці святароў, якія хацелі б грунтоўна заняцца вывучэннем традыцыйнага лацінскага абраду, мы падрыхтавалі дзве тэкставыя крыніцы. Перадусім гэта лацінска-беларускі парадак Імшы з рубрыкамі, лацінскі тэкст якога ўзяты з Рымскага Імшала 1962 года, а беларускі пераклад абапіраецца: на афіцыйныя тэксты новай Імшы ў перакладзе ККББ (усюды, дзе гэта мэтазгодна); альбо на пераклад, зроблены а. Міхалам Ермашкевічам ОР …

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Завяршэнне
Эўхарыстычны пост і другая Імша

Эўхарыстычны пост і другая Імша

Той факт, што святар служыў некалькі Імшаў, не звальняў яго ад абавязку захоўваць пост перад кожнай Імшою. І праблема была не толькі ў тым, каб не з’есці стэйк і не выпіць кавы паміж Імшамі, але і ў тым, што ён не мог карыстацца нармальнай працэдурай ачысткі келіха падчас Імшы. Бо ў такім выпадку яму прыйшлося б выпіць віно і ваду, якія выкарыстоўваліся для абмывання келіха, а гэта было б парушэннем посту.

Чытаць далей Эўхарыстычны пост і другая Імша
Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі

Фактычна, Імша з’яўляецца адзіным спосабам, якім мы можам выканаць перад Богам свой абавязак прыносіць Яму прыемнае пакланенне, ды і то незалежна ад таго, прымаем мы ці не прымаем духоўную ежу ў святой Камуніі.

Чытаць далей Прыярытэт культу і пакланення над прыняццем Камуніі
Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды

Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды

Біскуп Атаназіус Шнайдэр быў ўзорным дзіцём і набыў глыбокую любоў і пашану да Эўхарыстыі дзякуючы вельмі пабожным бацькам і тузе па Найсвяцейшым Сакрамэнце пры савецкім камуністычным рэжыме.

Чытаць далей Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды
Незвычайны літургічны перыяд

Незвычайны літургічны перыяд

Адвэнт і Вялікі пост патрабуюць ад нас асаблівага гераічнага высілку. Велікодны перыяд і перыяд Нараджэння Пана даюць магчымасць радавацца цудоўным Божым справам. Але нам таксама важна мець звычайны, нязменны час, калі мы можам сузіраць Божыя таямніцы не ў святочнай радасці, а праз прызму штодзённага жыцця; калі ў нас ёсць час, каб вырасціць кволыя расліны нашых цнотаў і нашай радасці, каб прывесці сваё жыццё ў парадак перад Богам.

Чытаць далей Незвычайны літургічны перыяд