Category: Літургічны год

Dubium пра здвоены абавязак удзелу ў Імшы

Пытанне кардынала Джозэфа Бернардына да Кангрэгацыі па справах духавенства наконт адначасовага выканання абавязку святочнага і нядзельнага дня ўдзелам у адной Імшы.

Пазіцыя № 13. “Абавязковыя святы”

Скарачэнне колькасці абавязковых святаў з’яўляецца часткай заўважнай цягам апошніх дзесяцігоддзяў заканамернасці, калі ў адказ на змяншэнне наведвальнасці Імшаў і іншыя цяжкасці рэагуюць спробай зрабіць практыкаванне веры больш простым. Такая рэакцыя зразумелая, аднак мы лічым, што яна з’яўляецца фундаментальна памылковай. Просячы ад сваіх дзяцей усё менш і менш, Касцёл не патрабуе ад іх павагі і не павялічвае іхнюю адданасць.

Вызвалі, Пане, свой Касцёл ад сапсаванай літургіі

Сёння (20 лістапада) у традыцыйным рымскім календары адзначаецца свята св. Фелікса з Валуа (†1212). Хто гэты невядомы святы, спытаецеся вы, і чаму ён займае месца ў нашым календары? Ці не было б лепш выкрэсліць яго?

Паміж Хрыстом Уладаром і воклічам “няма ў нас караля, акрамя цэзара”

Арыгінальнае свята Хрыста Валадара прадстаўляе каталіцкае бачанне грамадства як іерархіі, у якой ніжэйшы падпарадкоўваецца вышэйшаму, а прыватная і публічная сферы аб’ядноўваюцца ў прызнанні правоў Бога і Яго Касцёла. У 1969 годзе такое бачанне было адстаўлена ўбок, каб даць дарогу бачанню, у якім Хрыстус з’яўляецца каралём майго сэрца і каралём космасу — самага дробнага і самага буйнога ўзроўняў, — але не каралём усяго, што знаходзіцца пасярэдзіне: не каралём культуры, грамадства, прамысловасці і гандлю, адукацыі, дзяржаўнага кіравання. Іншымі словамі, для гэтых сярэдніх сфер “няма ў нас караля, акрамя цэзара”. Бязбожны крык старажытных габрэяў стаў нашым базавым крэда.

Незвычайны літургічны перыяд

Адвэнт і Вялікі пост патрабуюць ад нас асаблівага гераічнага высілку. Велікодны перыяд і перыяд Нараджэння Пана даюць магчымасць радавацца цудоўным Божым справам. Але нам таксама важна мець звычайны, нязменны час, калі мы можам сузіраць Божыя таямніцы не ў святочнай радасці, а праз прызму штодзённага жыцця; калі ў нас ёсць час, каб вырасціць кволыя расліны нашых цнотаў і нашай радасці, каб прывесці сваё жыццё ў парадак перад Богам.

Noveritis 2018

Адным з літургічных спеваў, які цудоўным чынам паўстаў з попелу пасля знішчэння ў віры паслясаборнай рэформы, з’яўляецца Абвяшчэнне рухомых святаў літургічнага года, альбо, больш правільна, Абвяшчэнне даты Пасхі.

У пяць тысяч сто дзевяноста дзявяты год ад стварэння свету…

Перад Імшою ў ноч Нараджэння Пана традыцыйна спяваецца абвяшчэнне гэтай радаснай падзеі. У ім Божае Нараджэнне прывязваецца да іншых гістарычных падзеяў, як біблійных, так і здарэнняў у жыцці Рыма і Грэцыі.

Імшы 24 і 25 снежня: альтэрнатыўная версія

Некалькі дзён таму мы прапанавалі абгрунтаваную версію таго, якім чынам можна арганізаваць свой удзел у святых Імшах 24 і 25 снежня, калі мы маем здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы. Дыякан Мікола Гракаў напісаў для вэб-старонкі часопіса “Ave Maria” альтэрнатыўную версію падзеяў, сцвярджаючы, што права прадпісвае вернікам удзельнічаць як у Імшы IV нядзелі Адвэнту, так і ў Імшы Нараджэння Пана, паколькі гэта розныя цэлебрацыі.

Здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы

У 2017 годзе літургічны каляндар прынёс нам пэўны сюрпрыз: абавязковая ўрачыстасць Нараджэння Пана (25 снежня) прыпадае на наступны дзень пасля IV нядзелі Адвэнту (24 снежня), калі кожны каталік таксама абавязаны прыняць удзел у святой Імшы.

Scroll Up