Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці

Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці

У сваёй кнізе “Work of Human Hands”, якая прымушае задумацца над многімі рэчамі, кс. Энтані Сікейда сцвярджае, што новы лекцынарый “утрымлівае больш Пісання, але менш яго фактычнага пасылу”. На першы погляд, такая заява можа здавацца неверагоднай.

Чытаць далей Гісторыя пра два лекцыянарыі: колькасць супраць якасці
Прыклад непаслядоўнасці ў <em>lex orandi</em>: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту

Выдатны прыклад таго, як змяняецца пасыл літургіі, мы ўбачым, калі прагледзім Пасланні, якія чытаюцца ў тры першыя нядзелі Вялікага посту. У традыцыйным рымскім абрадзе ўсе тры Пасланні падкрэсліваюць маральныя патрабаванні Евангелля ў адпаведнасці з загадам Пана: “Пакайцеся”. У прыватнасці, усе тры Пасланні згадваюць суровае патрабаванне захавання чысціні. У новай Імшы замест прыведзеных трох чытанняў былі выбраны дзевяць (бо існуе тры гадавыя цыклы: A, B і C), і ніводнае з іх не згадвае ані пра цноту чысціні, ані пра абавязак пазбягаць чужалоства.

Чытаць далей Прыклад непаслядоўнасці ў lex orandi: Пасланні нядзеляў Вялікага посту
Наконт увядзення 1 Кар 11:27-29 у звычайную форму Імшы

Наконт увядзення 1 Кар 11:27-29 у звычайную форму Імшы

У нядаўнім артыкуле “Пропуск, які не дае Касцёлу спакою” д-р Пітэр Кваснеўскі справядліва заўважае, што пропуск чытання 1 Кар 11:27-29 у многіх месцах usus recentior спрычыніўся да сучаснага крызісу, які датычыцца тых, хто можа прымаць Святую Камунію. У каментарыях да артыкула адбылася кароткая, але цікавая дыскусія наконт таго, ці можа святар ці лектар законна дадаць …

Чытаць далей Наконт увядзення 1 Кар 11:27-29 у звычайную форму Імшы
Пропуск, які не дае Касцёлу спакою: 1 Кар 11:27-29

Пропуск, які не дае Касцёлу спакою: 1 Кар 11:27-29

Ва ўсёй дыскусіі, якая адбываецца вакол паслясінадальнай апостальскай адгартацыі Amoris Laetitia, на пярэднім плане, несумненна, застанецца пытанне таго, хто можа і хто не можа прымаць Святую Камунію. Здаецца, што сёння ў Касцёле многія не разумеюць страшных наступстваў удзелу ў святой гасціне не ў стане ласкі, гэта значыць, прыняцця Эўхарыстыі ў стане смяротнага граху. Такая камунія …

Чытаць далей Пропуск, які не дае Касцёлу спакою: 1 Кар 11:27-29