№8. Старажытныя прыклады выкарыстання незнаёмай мовы

№8. Старажытныя прыклады выкарыстання незнаёмай мовы

Практыка цэлебрацыі Божай службы на незнаёмай мове мае прэцэдэнты ў старажытным і цяперашнім часе. Юдэі заўсёды святкавалі хвалу Яхвэ на “мове прарокаў”, то бок на старажытнай габрэйскай. Гэтая мова была настолькі недасяжнай для людзей, што прыходзілася рыхтаваць для іх пераклады ў выглядзе так званых таргумаў [17], каб яны маглі разумець, што адбываецца (гл. Renaudot, loc. cit.). …

Чытаць далей №8. Старажытныя прыклады выкарыстання незнаёмай мовы
№7. Мовы, на якіх Імша цэлебруецца сёння

№7. Мовы, на якіх Імша цэлебруецца сёння

Сёння Каталіцкі Касцёл цэлебруе Найсвяцейшую ахвяру Імшы на дзевяці розных мовах: на лацінскай, грэцкай, сірыйскай, халдзейскай, славянскай, валашскай, армянскай, копцкай і эфіопскай. Лацінская. — Гэта мова Імшы на ўсім Захадзе і некаторых месцах Усходу, і так было без зменаў ад пачатку хрысціянства. У пэўным сэнсе лацінскую мову можна назваць роднай мовай Заходняга Касцёла. Грэцкая. — На …

Чытаць далей №7. Мовы, на якіх Імша цэлебруецца сёння
№6. Першая Імша: хто, калі, дзе і на якой мове яе цэлебраваў

№6. Першая Імша: хто, калі, дзе і на якой мове яе цэлебраваў

Найбольш дастойныя аўтары падтрымліваюць меркаванне, што менавіта святы Пётр, князь апосталаў і галава Хрыстовага Касцёла, адслужыў першую Імшу пасля спаслання Святога Духа ў тым самым вячэрніку [8] ў Ерузалеме, дзе наш Пан прамовіў словы “гэта чыніце на маю памяць”. І паколькі прагучыць пытанне, чаму Імша не служылася перад Пяцідзесятніцай, мы перададзім тое, што кажуць найвялікшыя аўтарытэты, …

Чытаць далей №6. Першая Імша: хто, калі, дзе і на якой мове яе цэлебраваў
№5. Дні, у якія Імша не цэлебруецца

№5. Дні, у якія Імша не цэлебруецца

Са спрадвечных часоў у Лацінскім Касцёле існаваў звычай устрымлівацца ад цэлебрацыі звычайнай Імшы ў Вялікую Пятніцу па той прычыне, што гэта дзень вялікай жалобы, а звычайная Імша мае больш ці менш радасны характар. Іншая прычына заключаецца ў тым, што, як кажа святы Тамаш Аквінскі (p. 3, q. 83, art. 2), не належыць прадстаўляць Муку Хрыста містычна, …

Чытаць далей №5. Дні, у якія Імша не цэлебруецца
№4. Розныя віды Імшаў (В)

№4. Розныя віды Імшаў (В)

Імша правасуддзя. — Кніга Лічбаў у сваім пятым раздзеле апісвае адмысловыя інструкцыі для ўстанаўлення віны альбо невінаватасці жонкі, якая справядліва ці несправядліва трапіла пад падазрэнне свайго мужа. Найперш яе прыводзілі да святара з ахвяраваннем з ячмяню. Святар ставіў яе “перад аблічча Пана”, як кажа тэкст, і даваў ёй у рукі святую ваду, змяшаную з пылам з …

Чытаць далей №4. Розныя віды Імшаў (В)
№3. Розныя віды Імшаў (Б)

№3. Розныя віды Імшаў (Б)

Ватыўная Імша. — Кожны дзень літургічнага года мае сваю Імшу, больш ці менш адрозную ад іншых. Калі гэты парадак перарываецца, то дадзеная Імша называецца ватыўнай. Спецыялісты па рубрыках азначаюць яе як Імшу, якая не супадае з афіцыем дня. Яна атрымала сваю назву па той прычыне, што яна цэлебруецца, каб задаволіць пабожныя пажаданні самога святара ці …

Чытаць далей №3. Розныя віды Імшаў (Б)
№2. Розныя віды Імшаў (А)

№2. Розныя віды Імшаў (А)

Паводле розных абставінаў пры цэлебрацыі Імшы, паводле ўжываных цырымоній і асаблівай мэты, дзеля якой здзяйснялася Імша, ёй даваліся розныя назвы, такія як урачыстая спяваная Імша, простая спяваная Імша, ціхая Імша, канвентуальная Імша, шлюбная Імша, залатая Імша, прыватная Імша, адзінотная Імша, ватыўная Імша, сухая Імша, вечаровая Імша і Імша апоўначы, Імша раней асвячаных Дароў, Імша-рэквіем і Імша …

Чытаць далей №2. Розныя віды Імшаў (А)
№1. Паходжанне слова “Імша”

№1. Паходжанне слова “Імша”

Аўтары кніг пра літургію не згаджаюцца ў тым, што датычыцца паходжання слова Імша. Паводле некаторых, яно паходзіць ад габрэйскага Massah, доўг ці абавязак; іншыя ўтвараюць гэтае слова ад грэцкага Myesis, ініцыяцыя; тады як трэція найстойваюць на тым, што гэта не што іншае, як вытворная форма ад састарэлага Mes альбо Messe [1], што для народаў Паўночнай Еўропы …

Чытаць далей №1. Паходжанне слова “Імша”