№68. Казанне

№68. Казанне

Згодна з цяперашняй дысцыплінай Касцёла, якая кіруецца пераважна пастановамі Трыдэнцкага сабору, на кожнай парафіяльнай Імшы ў нядзелі і абавязковыя святы да людзей трэба прамаўляць казанне, якое датычыцца вялікіх праўдаў нашай святой веры. Каб рабіць гэта больш эфектыўна, рэкамендуецца следаваць думцы, выказанай у Евангеллі дня, бо Касцёл жадае, каб дадзены фрагмент Святога Пісання старанна тлумачыўся і развіваўся ва ўсіх сваіх аспектах.

Чытаць далей №68. Казанне
№67. Цэлебрацыя Імшы: Евангелле

№67. Цэлебрацыя Імшы: Евангелле

Калі святар падышоў да Імшала пасля малітвы “Munda cor meum”, ён гучным голасам прамаўляе прывітанне “Dominus vobiscum”, не паварочваючыся пры гэтым да людзей (бо ён ужо часткова павернуты), і затым ён прамаўляе загаловак Евангелля, якое будзе чытаць.

Чытаць далей №67. Цэлебрацыя Імшы: Евангелле
№66. Цэлебрацыя Імшы: “Munda cor meum”

№66. Цэлебрацыя Імшы: “Munda cor meum”

“Ачысці сэрца маё і вусны мае, Усемагутны Божа, і як ты вусны прарока Ісаі ачысціў вуглём агністым, так і мяне будзь ласкавы сваёй спагаднай міласэрнасцю ачысціць, каб святое Евангелле Тваё годна мог я абвяшчаць”.

Чытаць далей №66. Цэлебрацыя Імшы: “Munda cor meum”
№65. Цэлебрацыя Імшы: секвенцыі

№65. Цэлебрацыя Імшы: секвенцыі

На некаторыя нагоды адразу пасля градуала дадаюцца пэўныя рытмічныя творы, якія называюцца прозамі, хваламі або секвенцыямі. Прозамі яны называюцца таму, што яны, хоць і напісаны ў форме вершаў, не маюць тых якасцяў, на якія зважаюць, калі глядзяць на звычайную паэзію, бо яны ўкладаюцца больш з увагай на рытм, чым на памер, што вельмі добра характарызуе паэзію ранніх стагоддзяў хрысціянскага Касцёла.

Чытаць далей №65. Цэлебрацыя Імшы: секвенцыі
№64. Цэлебрацыя Імшы: градуал

№64. Цэлебрацыя Імшы: градуал

Пасля Паслання ідзе градуал, які называецца так не ад прыступак алтара, як мяркуюць некаторыя, — бо ён ніколі не чытаўся з іх — а ад прыступак амбоны, бо менавіта гэтае месца заўсёды звязвалася з градуалам.

Чытаць далей №64. Цэлебрацыя Імшы: градуал
№63. Цэлебрацыя Імшы: Пасланне

№63. Цэлебрацыя Імшы: Пасланне

Пасля апошняй калекты адразу чытаецца Пасланне. Чытаючы яго гучным голасам, святар ужо не трымае рукі разведзенымі, а кладзе іх на падстаўку для Імшала. Такая змена паставы мае сваё містычнае значэнне. Гэты жэст, які сімвалізуе працу, нагадвае святару пра абавязак не толькі чытаць закон, але і выконваць яго прадпісанні.

Чытаць далей №63. Цэлебрацыя Імшы: Пасланне
№62. Цэлебрацыя Імшы: колькасць калектаў на Імшы

№62. Цэлебрацыя Імшы: колькасць калектаў на Імшы

На вялікія ўрачыстасці, паводле агульнага правіла, прадпісваецца толькі адна калекта, але пры звычайных нагодах іх можа быць тры. За адзін раз забаронена прамаўляць больш за сем калектаў, але гэтай лічбы рэдка ўдаецца дасягнуць, калі толькі не робіцца нейкіх адмысловых успамінаў.

Чытаць далей №62. Цэлебрацыя Імшы: колькасць калектаў на Імшы
№61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў

№61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў

Святар прамаўляе ўсе малітвы з разведзенымі і ўзнятымі рукамі. Такая практыка не новая, бо яе мы можам бачыць ужо ў старым законе. У такой паставе маліўся Майсей, і Святое Пісанне кажа, што, пакуль ён трымаў рукі высока ўзнятымі, ізраільцяне перамагалі амалекіцянаў у пустыні Рэфідым, але калі ён апускаў іх, перамога пераходзіла да апошніх.

Чытаць далей №61. Цэлебрацыя Імшы: спосаб прамаўлення малітваў
№60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара

№60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара

Скончыўшы “Gloria in excelsis”, святар схіляецца і цалуе алтар. Затым, павярнуўшыся да людзей, ён вітае іх словамі “Dominus vobiscum” — “Пан з вамі”. Відавочна, гэтыя словы ўзяты са Старога Запавету, дзе яны выкарыстоўваюцца пры розных нагодах. Габрэі дбалі пра тое, каб ва ўсіх іх прывітаннях згадваўся Бог альбо каб там была прынамсі алюзія да нейкіх Божых дароў.

Чытаць далей №60. Цэлебрацыя Імшы: прывітанні святара
№59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”

№59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”

Пасля “Kyrie” прамаўляецца “Gloria in excelsis Deo”, альбо вялікая даксалогія, падчас якой святар робіць некалькі жэстаў ушанавання, крыху схіляючы галаву на некаторыя словы і робячы на сабе знак крыжа напрыканцы.

Чытаць далей №59. Цэлебрацыя Імшы: “Gloria in excelsis”