Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”

Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”

Гэтая Пазіцыя абмяркоўвае розныя лацінскія версіі Святога Пісання: з аднаго боку, “Новую Вульгату”, якая з 1979 года з’яўляецца ўзорным каталіцкім выданнем і служыць асновай для звычайнай формы літургіі і сучасных каталіцкіх перакладаў Святога Пісання, — а з іншага боку, Вульгату св. Гераніма, на якой заснаваны тэксты традыцыйнай лацінскай Імшы.

Чытаць далей Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”
Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці

Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці

Былі разгледжаны пытанні ад міграцыі да адсутнасці бацькоўскага выхавання, але рашэнне не даваць доступу да дэтальнай інфармацыі можа ўказваць на “сюрпрыз” напрыканцы сінода.

Чытаць далей Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці
№113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est

№113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est

Што датычыцца дакладнай перадачы гэтых слоў на іншую мову, то тут існуюць розныя меркаванні. Некаторыя мяркуюць, што поўная форма гэтага сказа гучыць так: “Ite, missa est hostia” — “Ідзіце, ахвяра ўзнесена ўвысь”. Іншыя кажуць, што маецца на ўвазе “Ite, missa est ecclesia” — “Ідзіце, касцёл, або сход, адпушчаны”.

Чытаць далей №113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est
Арцыбіскуп Шап’ю: скарачэнне “ЛГБТ” не павінна выкарыстоўвацца ў дакументах Касцёла

Арцыбіскуп Шап’ю: скарачэнне “ЛГБТ” не павінна выкарыстоўвацца ў дакументах Касцёла

Сёння ў сваёй прамове на сінодзе па справах моладзі арцыбіскуп Філадэльфіі заявіў, што Касцёл замест гэтага павінен тлумачыць, чаму каталіцкае вучэнне пра сэксуальнасць чалавека з’яўляецца праўдзівым, узвышальным і міласэрным.

Чытаць далей Арцыбіскуп Шап’ю: скарачэнне “ЛГБТ” не павінна выкарыстоўвацца ў дакументах Касцёла
Сінод па справах моладзі: Папа імкнецца стварыць “паставу слухання”

Сінод па справах моладзі: Папа імкнецца стварыць “паставу слухання”

Папа запрасіў айцоў сінода быць адкрытымі для “дапаўненняў і зменаў”, якія сінод можа прапанаваць ім. “Будзем жа адчуваць сябе вольнымі прымаць і разумець іншых, а таму змяняць нашы перакананні і меркаванні: гэта знак вялікай людской і духоўнай сталасці”, — сказаў ён.

Чытаць далей Сінод па справах моладзі: Папа імкнецца стварыць “паставу слухання”
№112. Цэлебрацыя Імшы: абрады пасля Камуніі

№112. Цэлебрацыя Імшы: абрады пасля Камуніі

Калі святар сабраў келіх, ён ідзе на бок Паслання і там чытае з Імшала малітву, якая называецца “communio” і прадстаўляе сабою антыфону, адпаведную дню або святу.

Чытаць далей №112. Цэлебрацыя Імшы: абрады пасля Камуніі
Пазіцыя № 4. “Літургічная арыентацыя”

Пазіцыя № 4. “Літургічная арыентацыя”

У свядомасці вернікаў устанавілася асацыяцыя, згодна з якой звычайную форму рымскага абраду святар служыць тварам да вернікаў, а традыцыйную лацінскую Імшу — “плячыма” да вернікаў, або тварам да ўсходу. Мала хто ведае, аднак, што пры служэнні новай Імшы можна выкарыстоўваць абедзве паставы, а рубрыкі Рымскага Імшала напісаны так, быццам яны маюць на ўвазе арыентацыю тварам на ўсход. Гэтая Пазіцыя прадстаўляе гістарычны і тэалагічны аспект традыцыйнай практыкі малітвы ad orientem і падкрэслівае яе каштоўнасць для “суправаджэння люду ў падарожжы да Валадарства, якое мы згадваем у малітве, пакуль не вернецца Пан”.

Чытаць далей Пазіцыя № 4. “Літургічная арыентацыя”
№111. Святая Камунія на Усходзе

№111. Святая Камунія на Усходзе

У літургіі св. Яна Хрызастома цэлебрант прымае Камунію са словамі: “Пачэснае і святое Цела Госпада, і Бога, і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста даецца мне, святару N., для адпушчэння грахоў і жыцця вечнага”.

Чытаць далей №111. Святая Камунія на Усходзе
Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”

Прыняцце святой Камуніі ў вусны і на каленях з’яўляецца істотнай характарыстычнай рысай старажытнай рымскай літургіі. Пазіцыя № 3 прыводзіць аргументы ў абарону такой практыкі, заклікаючы ў сведкі Святое Пісанне, Айцоў Касцёла і сучасных Папаў.

Чытаць далей Пазіцыя № 3. “Спосаб прыняцця святой Камуніі”