№108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба

№108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба

За невялікімі выключэннямі, на працягу першых пяці ці шасці стагоддзяў верніку на руку клалі Гостыю і дазвалялі прыняць яе самому. Мужчыны прымалі Гостыю голымі далонямі, паклаўшы іх адна на адну ў форме крыжа і крыху сагнуўшы правую далонь, каб атрымалася лодачка.

Чытаць далей №108. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад постаццю хлеба
Пазіцыя № 2. “Літургічная пабожнасць і ўдзел у літургіі”

Пазіцыя № 2. “Літургічная пабожнасць і ўдзел у літургіі”

Адны літургісты сцвярджаюць, што асаблівыя рысы традыцыйнай лацінскай літургіі (лацінская мова, цішыня, арыентацыя святара і інш.) спрыяюць удзелу вернікаў у літургіі, тады як іншыя аспрэчваюць гэта і выступаюць за тое, каб літургічныя абрады былі спрошчаны. Гэты артыкул прыводзіць аргументы ў абарону традыцыйных аспектаў літургіі, падкрэсліваючы значэнне такога ўдзелу ў літургіі, які не зводзіцца да інтэлектуальнага разумення Імшы, а пры дапамозе невербальных сродкаў ахоплівае ўсю асобу чалавека.

Чытаць далей Пазіцыя № 2. “Літургічная пабожнасць і ўдзел у літургіі”
№107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі

№107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі

Да ХІІ ст. святая Камунія ўдзялялася вернікам пад дзвюма постацямі, што можна бачыць са шматлікіх сведчанняў. З таго часу Камунію пад дзвюма постацямі пачалі прымаць адны цэлебранты, аднак паўсюдным законам гэта стала толькі пасля сабора ў Канстанцы.

Чытаць далей №107. Цэлебрацыя Імшы: Камунія пад дзвюма постацямі
Ці варта жанчынам быць лектарамі на Імшы?

Ці варта жанчынам быць лектарамі на Імшы?

Улічваючы, што каталіцкія касцёлы па ўсім свеце поўняцца свецкімі міністрантамі абодвух палоў, можа здавацца, што прапаноўваць тэалагічныя аргументы супраць практыкі жанчын-лектараў пазнавата. Аднак ёсць некалькі добрых і тэрміновых прычын зрабіць гэта менавіта цяпер.

Чытаць далей Ці варта жанчынам быць лектарамі на Імшы?
№106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы

№106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы

У раннія часы Касцёла вернікі мелі звычай прымаць Камунію кожны раз, калі ўдзельнічалі ў святой Імшы. Многія нават рабілі гэта некалькі разоў на дзень, калі ўдзельнічалі ў некалькіх Імшах і захоўвалі пост.

Чытаць далей №106. Цэлебрацыя Імшы: святая Камунія ў старажытныя часы
Пазіцыя № 1. “Служба мужчын і хлопцаў пры алтары”

Пазіцыя № 1. “Служба мужчын і хлопцаў пры алтары”

Першы артыкул з серыі пазіцый Міжнароднай федэрацыі “Una Voce” закранае тэму мужчынскай службы пры алтары. Сучаснае касцёльнае права дапускае да літургічнай службы як міністрантаў, так і міністрантак, аднак традыцыйная лацінская Імша ў тых момантах, якія ўнутраным чынам звязаны з істотай літургіі, карыстаецца правам, якое дзейнічала ў 1962 годзе. Адпаведна, у гэтым выпадку да алтара дапускаюцца толькі хлопцы і мужчыны.

Чытаць далей Пазіцыя № 1. “Служба мужчын і хлопцаў пры алтары”
Леў ХІІІ. Энцыкліка “Superiore anno” пра рэцытацыю Ружанца (1884)

Леў ХІІІ. Энцыкліка “Superiore anno” пра рэцытацыю Ружанца (1884)

“Паколькі ворагі хрысціянства настолькі ўпарта трымаюцца сваіх мэтаў, яго абаронцы павінны быць настолькі ж непарушнымі, асабліва калі нябесная дапамога і даброты, якія спасылае на нас Бог, зазвычай з’яўляюцца плёнам нашай вытрымкі”.

Чытаць далей Леў ХІІІ. Энцыкліка “Superiore anno” пра рэцытацыю Ружанца (1884)
№105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў

№105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў

Удзяляючы асобе Камунію, святар кажа: “Цела Пана нашага Езуса Хрыста няхай захавае душу тваю на жыццё вечнае. Амэн”.

Чытаць далей №105. Цэлебрацыя Імшы: Камунія вернікаў