№116. Антыдор

№116. Антыдор

Многія пратэстанты, якія падарожнічаюць на Усход, любяць пасля вяртання дадому хваліцца, што ўсходнія хрысціяне дазволілі ім узяць “кансэкраваную аплатку”, маючы на ўвазе святую Камунію. Таму мы не лічым, што наша праца будзе скончанай, калі мы не скажам пра гэты самападман.

Чытаць далей №116. Антыдор
Пазіцыя № 6. “Літургічны плюралізм і надзвычайная форма рымскага абраду”

Пазіцыя № 6. “Літургічны плюралізм і надзвычайная форма рымскага абраду”

Чарговая Пазіцыя Міжнароднай федэрацыі “Una Voce” закранае тэму літургічнага плюралізму, г. зн. паралельнага існавання шматлікіх абрадаў у літургічным жыцці Касцёла і шматлікіх форм у межах канкрэтна рымскага абраду.

Чытаць далей Пазіцыя № 6. “Літургічны плюралізм і надзвычайная форма рымскага абраду”
Прапушчаны элемент сінода: абмеркаванне Humanae vitae

Прапушчаны элемент сінода: абмеркаванне Humanae vitae

Аўтар гэтай энцыклікі Павел VI будзе ў нядзелю кананізаваны, аднак яе пасланне не паўплывала на абмеркаванні сінода.

Чытаць далей Прапушчаны элемент сінода: абмеркаванне Humanae vitae
№115. Цэлебрацыя Імшы: апошняе Евангелле

№115. Цэлебрацыя Імшы: апошняе Евангелле

Многія старажытныя філосафы казалі, што Евангелле ад Яна з-за свайго высокага стылю павінна быць напісана залатымі літарамі і вывешана ў кожным касцёле, каб усе маглі яго бачыць.

Чытаць далей №115. Цэлебрацыя Імшы: апошняе Евангелле
Выбраны члены камісіі па падрыхтоўцы фінальнага дакумента сінода

Выбраны члены камісіі па падрыхтоўцы фінальнага дакумента сінода

Камісію складаюць прадстаўнікі ўсіх пяці кантынентаў, сярод якіх мексіканскі кардынал Карлас Агіяр Рэтэс, ганскі кардынал Пітэр Тарксан і італьянскі арцыбіскуп Бруна Фортэ.

Чытаць далей Выбраны члены камісіі па падрыхтоўцы фінальнага дакумента сінода
№114. Цэлебрацыя Імшы: заканчэнне Імшы ў старажытныя часы

№114. Цэлебрацыя Імшы: заканчэнне Імшы ў старажытныя часы

Калі быў уведзены звычай благаслаўляць людзей напрыканцы Імшы, кожны святар рабіў гэта трыма знакамі крыжа, як сёння гэта робяць біскупы. Гэты звычай быў скасаваны ў ХVI ст. Папам Піем V.

Чытаць далей №114. Цэлебрацыя Імшы: заканчэнне Імшы ў старажытныя часы
Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”

Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”

Гэтая Пазіцыя абмяркоўвае розныя лацінскія версіі Святога Пісання: з аднаго боку, “Новую Вульгату”, якая з 1979 года з’яўляецца ўзорным каталіцкім выданнем і служыць асновай для звычайнай формы літургіі і сучасных каталіцкіх перакладаў Святога Пісання, — а з іншага боку, Вульгату св. Гераніма, на якой заснаваны тэксты традыцыйнай лацінскай Імшы.

Чытаць далей Пазіцыя № 5. “Выкарыстанне Вульгаты і старажытных лацінскіх псалтыроў”
Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці

Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці

Былі разгледжаны пытанні ад міграцыі да адсутнасці бацькоўскага выхавання, але рашэнне не даваць доступу да дэтальнай інфармацыі можа ўказваць на “сюрпрыз” напрыканцы сінода.

Чытаць далей Першы тыдзень сінода, прысвечанага моладзі: вялікі шэраг тэм, пытанні наконт празрыстасці
№113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est

№113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est

Што датычыцца дакладнай перадачы гэтых слоў на іншую мову, то тут існуюць розныя меркаванні. Некаторыя мяркуюць, што поўная форма гэтага сказа гучыць так: “Ite, missa est hostia” — “Ідзіце, ахвяра ўзнесена ўвысь”. Іншыя кажуць, што маецца на ўвазе “Ite, missa est ecclesia” — “Ідзіце, касцёл, або сход, адпушчаны”.

Чытаць далей №113. Цэлебрацыя Імшы: Ite, missa est